《唐韻》《廣韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切，
音生。《廣韻》樂器也。《世本》隨作笙。一曰女媧作。《說文》笙，十三簧，象鳳之身也。正月之音，物生，故謂之笙。《釋名》笙，生也。象物貫地而生也。《博雅·釋樂》以瓠爲之，十三管，宮管在左方。《白虎通》笙者大蔟之氣，象萬物之生故謂之笙。《爾雅·釋樂》大笙謂之巢，小者謂之和。《註》大者十九簧，和，十三簧者。《前漢·律歷志》匏曰笙。《註》匏，瓠也。列管瓠中，施簧管端。《書·益稷篇》笙鏞以閒。《詩·小雅》笙磬同音。《周禮·春官》笙師掌敎歙竽、笙。
又細也。《揚子·方言》笙，細也。自關而西，秦、晉之閒，凡細貌謂之笙。《廣雅》笙，小也。
又地名。《左傳·宣十八年》歸父還自晉至笙。《註》笙，魯境。
又簟名。《揚子·方言》簟謂之笙。《左思·吳都賦》桃笙象簟，韜于筒中。
又叶師莊切。《詩·小雅》鼓瑟吹笙。叶下將、行，行音杭。
又《字彙補》疏臻切，音莘。《史記·齊世家》遂殺子糾于笙瀆。《索隱曰》鄒誕生本作莘讀，莘、笙聲相近。考證：〔以瓠爲之，十三管，宮管在左方。〕 謹按此數語出博雅，誤列入釋名語中。今於以瓠句上增博雅釋樂四字。〔《白虎通》笙之爲言施也，牙也。萬物始施而牙，太蔟之氣也。〕 謹按原文笙作匏上二語乃匏之訓詁，與笙字無涉。今据本書改笙者大蔟之氣，象萬物之生故謂之笙。〔《書·益稷謨》笙鏞以閒。〕 謹按益稷不稱謨，謨改篇。